五、使命的改变就在各个聚会点逐渐走向成熟时，半年之内每一个聚会点都有七八个领洗的教友，而且慕道人员不断增加。

宗徒大事录提及玛利亚和其他妇女、耶稣的手足及门徒一起在晚餐厅等待五旬节来临（宗1：14）。唯有若望福音在耶稣受难史中提到他的母亲。她和耶稣最爱的门徒站在十字架下。耶稣将两人彼此托付。

让「基督的爱催迫着我们」（格后五14），努力带领教友们从事福传及牧灵工作。不要把铎职当作一般的职业看待，而要将它看作是天主所特别交付的一项使命。

演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。　　

[page]五、“我渴”（若19：28）。　　耶稣在十字架上流血流汗，又吃不上喝不上，体液透支相当严重，极度干渴难忍，我们世人谁都能体会到焦渴的滋味，所以耶稣说我渴了。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主

后来教区的吴巧生修女来这里传教，每周一、三、五带领着教友们学习圣经，郑秀华一次也没有落过。通过这样的学习，她对天主的认识日渐加深，福传心火也越燃越旺。

无论是被作为民事案件还是作为行政案件看待，不动产权属纠纷的诉讼时效最长为20年，宗教财产退还纠纷的原因法律事实大多发生在上个世纪的五、六十年代，当提交法院时，往往过了胜诉权20年的最长司法保护时间。

五、回国体验回国后，主教派我去一个修女院帮忙，开始时我想得很天真。实际上，理想与现实差距太大了，心中产生了一种落差，很痛苦，这种考验，让我再一次回到修道初衷。

艾在陕西逗留了五个月，同马三芝一道出访其管辖内的19座城镇，传教并讲授教理。1621年，艾儒略离开陕西，到山西绛州传教，住韩霖家。山西天主教会的创立，便以那时开始。