答：他告诉若瑟，天主必领他们回到祖先的地方，并将他亲手用刀剑弓矢从阿摩黎人夺来的那块山地，特别赐给若瑟，使若瑟比其他兄弟多得一份。

圣体奇迹是指在弥撒中祝圣的面饼和酒，明显地显现为基督的圣体圣血，或出现其他现象，证实基督在圣体中真实临在的超自然事件。这些奇迹被视为加强人们对圣体奥迹信仰的神圣标记。

教宗举出亚西西的圣方济各、德肋撒修女、圣奥斯定，以及众多其他圣贤的事迹。圣奥斯定曾言：“声称爱天主却对穷苦人无动于衷者，实为虚伪。”

问8：其他城池是否也遭焚毁？答：除了哈祚尔，其他城市（特别是建立在土丘上的）以色列人通常没有焚毁，只是杀死了城中的居民，并夺取财物和牲畜归为己有。问9：若苏厄是否完全遵行了上主藉梅瑟所吩咐的一切？

[Shorter,TheologyofInculturation,18.]从第四世纪开始，教会采用了罗马文化观念，并视其为普世唯一的理想文明，其他的都是野蛮的。

我们神父是主教的合作者，不是造反者，如果我的作法与其他神父有区别有落差的话，就应该去请示主教。

（谷14,12-16；比较玛26,17-19；路22,7-13）三部对观福音都记述，耶稣和他的门徒如其他的犹太人聚在一起庆祝逾越节，纪念上主用强有力的手臂把他们的祖先领出埃及（参考出12,24-27；13,3

我们知道正是这事令许多听众感到困惑，因而引致伯多禄代表其他宗徒和历代教会，说出这一句话：「主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。

在陈神父看来，有些地方虽然“欠火候”，但如果能够感染他们，调动他们的积极性，教友们会来教堂参与礼仪或者服务其他教友的。在2005年，陈神父负责六盘水市和毕节地区的时候，尝试过培育教友骨干。

我的其他几位先教宗业已提到人和环境既存的关系。