刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

在这部著作中论及火、气、水、土等四元行，以及有关天空及地上各种自然现象的解说。　　

一个人必须具备分辨的能力，才能融入文化：寻找和发现那已经存在于各种文化中的天主。分辨的练习是动态的：它有助于我们绝不躲在“一贯都是这样做的”背后。

坐在沙发上，发现身旁有一份不起眼的小报，拿起来随手翻看着……从此之后，无论信息化时代的进程如何迅疾，亦无论各种信息交换平台如何便捷，而每周在堂区索求一份“信德

吉本同时又指责说，修士们实际上是虚伪的：他们想方设法打入高贵、富有的家庭；各种谄媚和诱导的技术都被用来拉拢有可能给僧侣事业增加财富或荣誉的入教者。

对圣事尤其是弥撒、对圣仪、各种祝福：做得怎样呢？敢用教会法定的礼规衡量吗？教宗在2003年《活于感恩祭的教会》通谕里指出：我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守感恩祭的礼仪规范。

面对世俗的挑战，各种思想传播的腐蚀，做一个神父不易。做个好神父更难。有魄力、取得成功，受到众多教友们的尊敬、信任、爱戴，就更是难上加难。和平是团结的象征，和平离不开爱。

这种电子不仅会游走全身体内的各种神经枢纽（即前面提到的中医经络穴位），还可飘出人体之外。（四）濒死现象量子力学并没有终止灵灭论与灵魂不灭论的争论。

教宗示意他了解我说的是什么，回答说：我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤。