应由新教友献上饼和酒，这充分体现出他们天主子女的身份和参与基督祭献的标记，因为他们经由洗礼而获得普通司祭职，这种表达绝不应该忽略。同是，在领受共融圣事时，当尽可能地让新教友领受圣体兼领圣血。

最后，孩子叫我将车子停一下，指给我看他妈妈工作的地方，我一看，发现是家酒廊。我终于了解了这是怎么一回事。孩子回来上课，也接受了校方的辅导。

玛利亚告诉耶稣宴席缺酒的事实。她认出时辰已到，为耶稣而言，是公开传教和开始自我显示的时刻，门徒们因为耶稣所行的奇迹而相信了他（若2：11）。

在一个建立在象征物——面包和酒，身体和血——之实质性这一基础上的教会内，音调和音律是重要的，因此，将任何教宗在象征性方面的选择斥为无关紧要—&

大理古城比较小，洋人街到晚上也会有很多来问酒买醉的人，但是走出洋人街，马上可以回到安静中，寥寥的行人走着，在月光灯影下，影子诉说着千年的秘密。

他还特别安排不和的学生在弥撒中去奉献饼酒，让他们在主的台前相互握手言和，请求对方宽恕……神父教导我们要信靠天主，常常告诉我们：“不要怕，只管信，要经得起天主的考验，做天主的好儿女，也要孝爱圣母和大圣若瑟

这让人明白，病患身边有一些人跟随耶稣──天主的慈悲──的榜样，在患病的创伤上傅抹安慰的油膏、洒上希望的酒，为天主的爱作见证，尤其重要。

他们可手持十字架、蜡烛、乳香炉，递送饼、酒和水，甚至可充任非常务（特派）送圣体员[85]。101.正式任命的读经员（lectorinstitutus）缺席时，可指派平信徒宣读圣经。

尤其是在弥撒中这样做，以便祂能像甘露一样降临到并圣化为圣祭用的饼酒。但还有另一个方面，对我们来说是最重要和最鼓舞人心的：是圣神赐给我们真实的祈祷。

当圣母玛利亚发现婚宴上的酒缺了，便示意儿子“他们没有酒了。”可是耶稣回答说：“我的时辰还没有到。”这句话被圣经学家诠释为：是说天主圣父在永恒的计划中，要耶稣行奇迹的时辰还没有到。