即使是卫兵真的睡着了，那么移动堵住墓门的巨石，不可能不声不响地进行。人的喘息声，石头的滚动声，以及惊慌中搬运尸体的脚步声，都足以使熟睡的士兵惊醒，况且又是在夜深人静之时。

首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。

听说这扇门得二十个人才能勉强移动，很多人都喜欢从这里进到圣殿，所以我在这儿实在是尽得天时地利呀！一天下午三点钟，到了人们下午祈祷的时间。

为解决当地群众吃水难，看病难的问题，教区引进资金已逾百万，修建水井4处，诊所3处，大力支援各乡村的学校建设。在靖边县毛团村，教区曾修建了一所全日制的小学（现已赠与当地教育部门）。

孙神父就任后，首先成立了堂区总会，修女们又在堂区开办了诊所，由于热情的服务和颇高的医术，当地老百姓前来求医者络绎不绝。在孙洪范神父的带领下，堂区的教务蓬勃发展。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

在那里，他独自一人重建了传教区、诊所和援助中心。一九四八年，年轻的宗座外方传教会会士加拉斯特里神父来到这里配合威尔加拉神父工作。　　同年，缅甸独立。

我们现在有46位修女，服务于两个老人院、两个幼儿园、一个诊所、教区牧灵中心和堂区牧灵，希望更多有志青年加入这一行列，受苦的灵魂和世人都需要，也都在迫切地等待着人们的祈祷和奉献。

那个时期的陕西教会有中学2所、小学63所，有医院8所、诊所28所，有孤儿院24所，并在各地积极开展赈灾、禁烟、禁赌、禁小脚等，在教育、医疗和社会公益事业中发挥了举足轻重的作用，做出了积极有益的贡献。

至解放前，永平教区拥有教堂或祈祷所200余处，主教府有房屋399间，占地面积300亩，全教区共有神父69名，修女53名，修士12名，有中学1所、高小及初小17所、孤儿院6所、养老院1个、诊所5个，其中培仁女中是冀东首个也是唯一的一所完全女子中学