（格后11：2）正是为此，他不宣传自己（格后4：5），也不像许多假宗徒为了利益而混乱（格后2：17）或狡猾改变天主的道理（格后4：2）。

从海外引进来的神学课本或书报，有时含有一些不健康的东西，有人大讲新奇古怪的道理，给教友造成了一些混乱。有一家刊物竟然出专刊来颂扬同性恋，完全置圣经于不顾。诸如此类的宣传，要引领教友到哪里去？

第二天，牧人们来带领各自的羊群出去牧放，虽然不同的羊群晚上都在同一个羊栈，但它们不会混乱，因为一方面牧人认得自己的羊，另一方面，羊也认得自己牧人的声音。

祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。我希望每个年青人，最后都能打从心底提出这个问题：「主，你是谁？」

这些错误的言论有违教会训导；他们的行为，致使教会处于“混乱”之中。事实上，“基督徒之间的分裂伤害到向每一个受造物宣讲福音的神圣工作，为许多人是接近信仰的障碍。”

然而，他们采用伪佛教的身份造成了很多混乱，因为罗明坚和利玛窦明确拒绝佛教的核心信条，如相信轮回。最终，利玛窦完全摒弃了与佛教的任何联系。事实上，从今天的角度来看，我们可以看到，利玛窦对佛教并不理解。

美国军人在异国它乡被人残杀或残杀无辜的形象、民权领袖马丁路德·金和总统候选人罗勃特·肯尼迪遭枪杀的悲剧、政客们镇压学生示威并玩弄民心的丑恶伎俩等等，都一而再、再而三地让美国社会陷入了迷茫和混乱之中

4月至6月，国内出现了混乱，恨不得立即回到亲人、朋友、同事、自己的学生之中。在京的妻子说，你回来又有何用！于是只能天天读报纸、反复看电视。两个多月下来，体重减了十多磅，英语水平却明显见长。

“混乱的生命不能有什么大成就，烦乱的心不能提炼出真情大爱，紊乱的思想不能孕育出大智慧，杂乱的人际关系不能建设平安、和谐，零乱的时空安排不能缔造幸福、喜乐，错乱的选择及取舍不能使生命活得精采”。

事实上，和平乃是天主行为的特征，这个特征既显示在创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的人类的救赎中。因此，创造与救赎提供给我们解读的关键，叫我们了解生存于世的真谛。