例如，通过不把世界局限于我们自己的困难上，如《师主篇》邀请我们去做的：“愿你记住别人的痛苦，让你可以更容易地忍受自己的小痛”，回忆那，“在天主台前，苦难虽小，若为祂而忍耐，不能没有功劳。”

（注二四）福音中基督的许多言行，照亮了这个特殊的召唤，但若要窥其全貌，那么就得将焦距调向显圣容时的基督的光辉面貌。古时圣贤的灵修传统将静观祈祷和「上山去祈祷」的耶稣相联时，便提出这显容之像。

最后，我想引用一段著名的圣方济•亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当祢和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；在忧伤之处播下喜乐

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

问：法里纳修女，教宗本笃十六世曾提到锡耶纳的圣女加大利纳以她的警惕，促使教宗从亚维农返回罗马…答：自从初世纪以来，教会就出现过许多有为的女性，她们以自己的作为更新教会，使教会有新的面貌，像耶稣的圣容发光一样

下面是山东作家李德容发表在2004年8月15日《作家报》上的一篇“作家剪影”。　　　　　　　　　　　　　我与孙站长几次在一些聚会中相遇，我没注意过她，听说是位作家也无意交往。

当时没有多余的时间容我考虑，在内心问过自己两个问题后，就于第二天在圣母山前奉献了自己所有。

她的身与心都是容得下天主，与耶稣在一起」，完完全全地与天主在一起。

同年，彭神父还在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。1885年在梅县上黄塘建天主堂。1890年，在平远县东石镇洋背村建天主堂。

因此，复活基督圣容的光辉在他们身上彰显出来。教宗在讲道中也扼要介绍了每位新圣人的生平。