教宗本笃十六世10月28日主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持感恩祭典,为第13届世界主教会议谢幕。本届世界主教会议于10月7日至28日在梵蒂冈举行,讨论关于新福传的主题。
李主教在弥撒讲道中诚恳地说:“天主将自己的祭献和临在寄托给司铎,教友有本分为司铎祈祷,求天主赐给他们信心和力量,使他们善尽己职。”
在此炼灵月为众炼灵献上祭献和祈祷,恳求仁慈的天主大发慈悲,怜悯众炼灵,靠耶稣基督十字架的救赎功劳,宽恕亡者生前所有的过犯和罪罚,早日进入天庭,加入诸圣的行列,享见天父的圣荣,获享永远的真福。
生活在宇宙间仰瞻变化莫测的世界万事万物的主宰者挥动着手中公议的令箭他举扬弱小卑微发义怒把强暴制裁他垂听义人的祷词把妄为者置于一边世间的私欲偏见失去了脚下平衡的路段生活中的愤恨不满把盲者引入无底深渊幽暗中的生存者在悲观凄凉中哀叹渴望光明的使者照耀潮湿的心田旭日的天空徐徐蔓延东方的彩虹展露笑靥道路生命与真理的出现把永生的企盼带入到永远一轮骄阳腾空扑面他放射着新的希望与救援朝阳的红晕传送着春天的灿烂将为生命滋补不朽的甘泉沐浴在天地间饱尝着从天降下的喜宴我们用灵魂呼号上主用身心做全番祭献我不祈求总是白天只祈求那东升的旭日把黑暗吞咽我不祈求总是良辰美景只祈求灿烂的真光把丑陋揭穿
申命纪第二十六章问答主题:感恩与奉献、信仰的明认、祝圣的责任、盟约的承诺一、初熟之物的献仪(申26:1–11)问1:以色列人为何要将田地的初熟之物献给上主?答:这是表达感恩的行为。
透过这准用的礼仪经文(formula)来宣明信德的规范,是为了在感恩礼中庆祝此伟大的信德奥迹之前,先予以重温并宣认。问答解读问:为什么在读经和讲道之后要诵念「信经」?
如果合适,大家也可以一起歌唱圣咏、赞美诗或圣歌,用歌声来表达感恩与喜乐。问:默祷和唱歌,两者要怎么选择?答:这由主祭来斟酌。他会根据当时的氛围、堂区的实际情况,来决定是静默还是歌唱。
主祭可在弥撒开始的致候词及忏悔礼之间,以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义;在读经前,介绍圣道礼仪;在感恩经的颂谢词前,简短说明感恩经(但总不可在感恩经当中);礼成前,再说几句训勉的话,以总结全部礼仪。
我们不单只是参与弥撒,而是与神父一块儿祭献。再来,我们必须抱着与全世界同时参与和祭献弥撒的意念,这样我们便能从这无数弥撒中取得分享。
“羔羊”自古以来就是祭献天主的祭品。犹太民族逃离埃及后,尤其是在梅瑟法律颁布之后,“羔羊”就成了最主要的祭品。当以色列人出离埃及时,梅瑟奉天主之命,令以民每家杀一只羊,并把羊血涂在门框上。