因此，过于强调意志，以人性把握傲慢地说：‘天主在这里’，这是在一切事上寻找天主的危险所在，我们只能找到适合自己尺度的天主。

由于母亲锲而不舍的追求，与困难拼搏的勇气，在挫折和失败面前永不退缩的顽强意志，使得教会在胡家地区从一片空白变成了有上百教友的堂区。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，我会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。

我们可以把人引到我们认为是圣神光照的地方，但是我们并不能钻进他们的心中去控制他们的自由意志。离开教会是否就离弃了天主？我们也应该理解，许多人离开了教会，并不意味着他们不想与天主保持关系。

从事牧灵工作三年后，来到罗马在宗座额我略大学哲学系学习并获得博士学位（毕业论文是《尼萨的额我略的意志的概念》）、毕业于宗座拉特朗大学教会法典系。一九九六年被任命为圣座一心委员会官员。

这么多人得癌症，有人连求生意志都失去了。许多医师说，这种病平均四个月的寿命，有三分之一的病人是吓死的。去年，有三位朋友得到这种病，不到四个月就都走了。

勇敢地效法他，以自身生命中那个已经被恩赐的、没有人可以夺去的、来自上主的幸福去调和这世界的痛苦，并与每一位痛苦者在一起，成为他们忠实的伴侣，这些痛苦者就是那些孤儿、寡妇、穷困者、患病者、无家可归者、失去自由者、意志软弱者

然而，生活的境遇常常在给我们泼凉水，打击我们的信心和意志。常言道：家家都有一本难念的经。每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。

旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

伟大的哲学家休谟给神迹下了一个精确的定义：“所谓神迹乃是借神明的一种特殊意志，或借一种无形作用的干涉，对自然法则的破坏。”“一种神迹就是自然法则的破坏。