希望今后闽台天主教继续携手并进，探索更加多元的交流活动，开创两岸天主教合作交流的新境界。本次研讨活动以会议研讨及实地参访二种方式举行。

天主教信仰不仅肯定这份对“小家”团圆的爱与珍惜，更邀请我们将其境界不断拓展。首先，家庭的团聚是实践“孝爱父母”诫命的美好时机，让子女的感恩与父母的慈爱在节日的氛围中温暖交融。

她因孕育并养育了万王之王，理所当然地被尊为天地之元后，这不是与天主同等的地位，而是受造物在恩宠中所能达到的最高境界。二、玛利亚为诸宠中保玛利亚为世界转求的角色，建立在她独特的中保身份上。

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

分享是双重的幸福，多么其乐融融的一个境界啊！然而，事实上，却被我们自己打破了，被我们的自私、欲望和困惑打破了。「如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内」（若壹一：8）。

通过修炼内心、默想天主，观察自然等方式，人们可以逐渐感知到这种交融的存在，从而达到身心和谐、天人合一的境界，就产生一种“上主与我同在”的感悟。从而实现了心灵“与神有关的虚空的填补”。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

（罗5：4）这样的望德，使我们的人生境界，向着更高处迈进。

：4），不但因为全部法律都为他作证（若5：39），而且他来正是为成全法律（玛5：17），一方面实现法律论及他的预言（路22：37；玛26：54），另一方面则将旧约法律低水平的道德，提升到新约法律的最高境界

当一个人生活得没有条理很松懈时，他就达不到凡是有的都要给他的境界。我强调圣言的情与趣，凡是觉得天主是有情的，读起圣经来才会觉得有味道。