人世间母爱是爱中之巅，一个普普通通的母亲，怎么也舍不得随便丢弃自己残疾智障瘫痪的孩子，因为这是她身上掉下的一块肉，何况我们在天的无限慈爱的天主呢？要论我们人类的卑污，那我们中谁也不可能进入天国了。

当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。

司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷：诵读日课、弥撒、《玫瑰经》和默想。有几点是需要一直坚持的，也是司铎灵修的基础：阅读《圣经》、朝拜圣体、关注普世教会、默观十字架的奥迹和敬礼圣母。

我们一点都不爱护自己的环境，到处丢弃垃圾，居住环境已经是一团糟了，而最可惜的是大自然环境同样的遭受破坏。

「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。天主并不希望大地的资源只能惠及少数人。

教宗由此念及母胎中的胎儿、老人、病患的生命，“他们在越来越多国家被视为要被丢弃的人”。同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

而《四福音》在关于耶稣自己从死者中复活的描述中，都提到了堵在坟墓入口的大石头被挪开，包裹了他尸体的汗巾与殓布被丢弃这样的细节（玛窦福音18:2;谷16:4;路加福音14:2,12;若望福音20:1-7）

在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。上主的法律规定，他们在这样的情况下有义务给予援助，但这两个人却绕道而行，没有停下来。

她们的先知性使命是在上主面前持续不断地为人类代祷，聆听丢弃文化受害者的呼声。最後，宗座宪章列出14条规则，其中几条尤其重要。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。