教宗告诫天主教新闻界人士所要注意的一个危险，就是我们力求与人分享的真理不该以讨好大众或受到注意的人数作为衡量标准。我们该让人认识真理的全貌，而要避免为了让人接受，索性将真理淡化。

圣伯尔纳德说∶「天主是不能受苦的，但　能『与人』一起受苦」。天主本身是真理、是爱，　要为我们受苦和与我们一起受苦；　成为人，为的是能以血肉，实实在在地与人一起受苦。

（箴10：32）有些人与人辩论，一点小事就和人争得面红耳赤。有的人专挑字眼儿，爱抬死驴，说话好揭短，结果既伤人又伤己，一点也得不到益处。

言外之意是说，天主不是供人研讨的一物，而是与人相遇的一位，因为“真正的相知来自深厚的交情”。

盐和光都与人的生命直接相关，罗马人认为，没有别的东西比太阳和盐更有用处了。因着这节经文，盐和光就被认作是基督徒的身份证。现在请你仔细思考这段经文，然后再对比自己的言行，看看你到底有没有这个身份证。

为了帮助他认识到父亲是他的父亲，弟弟是他的弟弟，父亲的回答一针见血：「孩子（我的儿子）……你这个弟弟……」当时的经师法利塞人除了价值观颠倒，冷漠并嫉妒，不肯与人同乐外，还有另一个心灵思想的罪︱「骄傲」。

三．圣体圣事是合一共融的标记所谓「合一共融」，是指两个层面:一个是纵线的，是指天主与人的合一共融;另一个是横线的，是指人与人之间的合一共融。

教宗总结福传的三大要点：「第一、顺从，执行天主派遣的事；第二、与人对话，并从对方的现况中展开对话；第三、信赖恩宠，恩宠比所有官僚体制还重要。我们常常在教会中成了制造障碍物的公司，使人无法获得恩宠。」

这位在任两年半的省会长解释，「朝圣灵修」正在挑战中华省会士，是否在朝圣旅途上效法圣依纳爵，聆听并与人同行。　　他告诫会士们，朝圣者不知道要往那里去，也不知道带什么，只知道往前走。

教宗谈到他在地拉那与各宗教领袖的会晤说：我可以心满意足地证实，人与人及不同宗教团体的和睦共处及卓有成效的共存，不但合乎愿望，也实际可行。他们将它实践出来！