H.男女修会，没有主教同意，不得将外地没有教会成文规定的作法引进堂区。

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

通过信条规定关于教会的教导、‘全面的监督职’(Universalepiskopat)以及教宗教导权的不可错误性------这些定义实际上是几百年发展的自然结果，在形式上具有最大的约束力

并以官府名义颁匾表彰题写匾额一块鞀铎西来4个大金字，落款竟为小弟龙江督军吴俊升敬赠。⑧可见当时天主教会在地方的影响是多么的巨大，以致地方军阀都要与其称兄道弟。

6年之后，换了新的工作，去了光启社，做（了几年）媒体工作……　　“信德”：您后来挑起了牧职的重担，选择了服从。　　

7.我在就任教宗职之初，已在「人类救主」（Redemptorhominis）通谕中详论了这课题，且在多个机会予以重申。禧年是个适合的时机，引起信友对这基本真理的注意。

《教宗方济各牧职训导》，LaCiviltaCattolica，Roma（电子版，没有译者及出版时间信息），第100页。

若瑟以同样的方式，终其一生担当父亲之职。25父亲并非天生的，而是要被塑造的。一个男人成为父亲，不仅由于他把孩子带到世界上，更是因为他要肩负起养育子女的责任。

晋铎第二年，我到教区总堂做本堂神父，教友是全教区最少的，那时，我就鼓励教友传教，让教友们把“信德”给他们的亲朋好友看，特别是给外教人看。