基督教会的信仰内容,除了圣经,还有更多的教导和各种注释,然而,最中心的却是“爱的诫命”:天主是爱;主耶稣是爱。信仰的真谛就是得到主耶稣,分享祂的生命和使命。得到了主耶稣,就得到了爱。
主耶稣的福音的生硬是因为,祂不是教导我们“以人为本”,而是邀请我们“以神为本”;不是为了以现在的世界为中心,而是为了以将来的永生为目的。
处在周边,有助于我们更清楚地看到、理解和正确地分析现实,避免中心主义的意识形态。因此:处在一个范围的中心,这不是好的策略。为加深理解,我们应该到处走一走,从不同的视点查看现实情况。我们应适应这种思维。
据香港教区大事记记载:1898年6月9日,“因英国与清廷订约租借新界,新安县因此被划分,渐渐形成了以西贡和蓝头(南头)为传教中心。”1905年4月5日,蓝头孤儿院开幕。
男人享有更高地位不是普遍及必然的,即使古代农业社会也有某些民族以女性为中心(母系社会)。
参加之前,我以自我为中心,参加之后,我以我的另一半为中心。我们的每日对话,让我们能够在和谐的状态下,达成一切有关家庭生活的决定。同时,我们经常分享彼此对天主爱的理解。
周守仁主教的牧徽,当中有着代表天主圣神的鸽子,心胸广阔而具视野的长颈鹿,促进相遇且具香港特色的青马大桥,以及多元而合一的中心标志;因为是耶稣会士,他在牧徽上选用了耶稣会的符号,其格言更用上了耶稣会的座右铭
为此,我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。
西宁县立十三所高级小学学生组成了抗日宣传队或后援队;民和县、乐都县、互助县、大通县、贵德县、湟源县、化隆县、循化县等县立四十七所高级小学的学生,也组成了抗日宣传队。各中、小学学生共组成抗日组织53个。
然而婚姻的美满与否直接影响家庭,它的主要目的是人类生命的延续,以及男女两性圣德的充实,并由于互助互爱而达成其自身与子女完满的幸福。