我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

在那里，著名的麻风病活动家奥利维亚·布里萨曾与丈夫经营过一家养鸡场。她曾写到，“即使我的皮肤已经失去知觉，但我的心脏和灵魂敏感如初”。

少年时的汤汉枢机（前排左一）与昔日同窗曾庆文、曾庆霖、刘志明、刘利贤等和高天予神父在澳门圣若瑟修院。香港教区汤汉枢机少年时期曾在澳门圣若瑟小修院接受过数年陶成培育，当时年轻的高天予神父曾为其神师。

00（拉丁文）、07:15（中文）周六：18:30主日：06:00（拉丁文）、07:00、08:00（中文）、10:00（英文）[page]东堂——王府井天主堂1655年（清顺治十二年），意大利耶稣会士利类思和葡萄牙籍耶稣会士安文思

脱利腾大公会议（1547年）以强烈的措辞声明了有关暂罚的教义。它说，无论在今世或来世——炼狱——都要受到罪罚，需要相信这一教义。

据利氏所著《利玛窦中国札记》中，在教堂内的西洋乐器，吸引了很多中国人。利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

泰泽祈祷在安静中开始，大家一起朗读耶利米亚先知书1章4-10节，然后进入福音分享见证，周科腾弟兄在分享中说：也许我们会看到现实世界中总会有很多的灾难，不测，失离，战乱，痛苦和忧伤的信息，但这一切应是主永恒计划的一部分

你提到的脱利腾大公会议法典，甚至第四届拉特朗大公会议的声明都支持这一解释。许多新、老神学家，几乎没有例外，也都同意这一解读。

（梵蒂冈电台讯）意大利莫利塞行政区正在做最后准备工作，迎接教宗方济各7月5日的来访。