天帝赐恩，事无巨细，只为解难过坎，救急救困。2.大黄防疫南宋末年宰相陈宜中，在他将逊位于刘黻时，他梦见有人对他说：“今年天灾流行，人死一半，服大黄者生。”不久疫疠大作，传染性极强。

Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。

除了开放大型“基督之光”展览厅外，圣堂外安装了“创世纪”、“救恩史”等灯展，堂内张帖了十二宗徒和玫瑰经二十端画像。使前来参礼的教友耳目一新；使观礼的教外朋友也受到了教育。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

光明三端：耶稣宣讲天国亲爱的主，祢传播福音的喜讯，是为使人类大家庭获得救恩，求祢仁慈地圣化家庭，使之在喜乐、恩宠与真理中不断更新成长；向世人见证福音的圆满喜乐。阿们。

后来，在这马槽上建了一个祭台，如此，这个曾饲养牲畜干草的地方，人们现在能从这里领受那无玷羔羊，耶稣基督的肉体，为得到灵魂与肉体的救恩，就如多玛斯•切拉诺（ThomasCelano）告诉我们的。

最重要的是使我的心灵得到了更新与升华，我心中也诚恳的求主再次增强我的信心，坚固我的信德，使我在今后的生命中充满活力，让我永不辜负主恩，将耶稣留给我们的宝贵财富传给我身边的每一个人，也求主恩赐更多的天主的儿女都能来到这宝贵的圣地朝圣

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

庄子听了田氏的话不阴不阳地念了四句诗：　　生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。　　画龙画虎难画骨，知人知面不知心。　　

谢纯爱死后，吼普呷独（恩扎嘎夺）虽然顶罪，但当时一起跟他去的众人只是暂时作了鸟兽散，而家支间的械斗仍然会持续，一地的强悍野蛮风气不曾有任何改变。