这两个传统无疑具有普世价值。盖茨“裸捐”一事在全世界引起热议，在美国却未引起大的轰动，说明这种传统在美国已深入人心。托尔斯泰曾说过，人生有三种满足的境界：家庭的满足、事业的满足、宗教的满足。

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

其余两场也是同时进行，时间是10月16日晚上6点，地点与前两场相同，主题分别是「地方教会与普世教会的相互关系」，以及「首席权的行使与世界主教会议」。这两场论坛也可以在线上参加。

然而，这位“不像天主”的主耶稣，生活在平凡中的“君王”，却需要我们以一对敏锐的耳去聆听，以一双明亮的眼睛去寻找，以一颗敏感的心去认出祂、朝拜祂，并帮助其他人认出来到我们中间的天主。

当天是常年期第二主日，福音记载洗者若翰为耶稣作证说，他是天主的羔羊，除免世罪者。教宗在弥撒讲道中问道：一个柔弱的羔羊怎能除去世上的所有罪与恶呢？教宗回答说：用温良和爱。　　耶稣非常柔弱，如同一只羔羊。

圣母玛利亚紧跟耶稣，是耶稣救世赎世工程的助手。圣母爱耶稣，耶稣爱圣母，我们敬礼圣母，爱圣母，目的就是爱耶稣，有玛利亚做我们的中保，我们与耶稣不是更亲密吗？

今次的嘉年华会是准备2008年世青节在悉尼举行的热身运动之一。届时教宗本笃十六世会到悉尼与世界青年会面。世青大会程序己经由洲政府与总主教贝尔枢机商定,将会动员过万志愿工作者参加。

他宣扬悯恤一切需要悯恤的，帮助一切需要帮助的，主张被掳的得救，受压制的得自由，瞎眼的能看见，为救赎世人被钉死在十字架上，第三日自死者中复活，审判生者死者，他是造世赎世赏善罚恶之大主宰。

也许从一个世俗人的角度来看，德肋撒修女所获得的那些奖金，拥有的那些财富，完全能做许多自己想做的事，过怎样的奢侈生活，享怎样的世福都是可以的，然而她却没有这样做，这到底是为了什么呢？

取消教堂婚礼收费这一举措，是堂区委员会成员对信仰深度反思的重大改革，是放弃俗世的财宝回归使命的转折。该堂以往婚礼祝福收费每场为5000元人民币，包括场地布置等，一年能为堂区带来约26万元收入。