当然了，教会是奉命向普世宣扬福音的，所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们，教会不能把自己维系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时，教会使命既是归化一切民族。

从晋铎到现在14年的时间里，我只是于1992-1993年在沈阳堂区做了一年的堂区工作，主要工作是在沈阳神哲学院教书。所以，我也非常喜欢与教友们更多地接触。

[参梵二《启示宪章》16；《教会在现代世界牧职宪章》15。]5.禧年将于2016年11月20日基督君王节庆典闭幕。

2001年晋升铎品；2008年取得SAC修会在德国法伦达尔（Vallendar）神学院旧约硕士学位；2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约博士学位。现任教于沈阳圣多默修院。

但如前所述，基督教牧职人员缺乏、处境化神学思想及其实践的缺失，无疑成为邪教思想泛滥的条件。世界宗教研究所课题组在调研过程中发现，很多地区都存在着三自教会、家庭教会与邪教派别互相拉羊的现象。

若主教在自己教区以外主祭，在念至“我们的教宗（某某）”后，加念“和祢卑微的仆人、我，以及我的牧职弟兄（某某）——（某某）教会的主教。”

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

（弗4：1－6）作者简介：　　徐宏耿：圣名若瑟，1962年生于江苏吴县，1984年入上海佘山修院，1990年10月27日晋铎，其后在上海佘山修院工作，1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂；1994

启东总铎区在慈悲禧年制定了一项热心敬礼：即每个家庭一周传递圣母像敬礼活动，要求家人必须一起颂念晚祷、玫瑰经和慈悲串经。