接纳意味着不判断，这不应与虚假支持别人的思想、感受和行为的态度相混淆。不妄断的态度是指主教不主观判断司铎的过错，而是将之留给天主。

在此处，把传统思想中的“受禄”用来祈求天主恩赐信众幸福安康。)、鹤(我国古代官吏分品级，由一品至九品。一品为最高官职。当朝意为主管国事。图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)

她去福传之前，先做好准备，今天要劝化的这位是什么样的思想状态，他的爱好是什么，用什么方法才能让他接受，要讲哪些个道理，都要事先在心中打好底稿。

逼着学生开口讲，不需要讲正确，需要用关键字表达自己的思想。只要她明白意思就可以了。大胆开口讲，不怕出错讲，这是学习语言的第一道关口。有多少人，都怕出错，不敢讲。

圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

就像醒着时一样；但又比醒着时更有灵性，这是因为“有鉴于此时人体的感觉器官都已进入休眠状态，也就是说，此时不会有任何更为活跃的新事物来主宰这些想象力并使之变得模糊，因此，在感觉处于这种静默状态时，梦必然要比醒时的思想更为清晰

——————————　　为了修士弟兄们的服务与实践，复活节期间培育团神父们决定让神学班的修士们到堂区帮忙过瞻礼

2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

（作者系鲁汶大学神学博士）

1985年5月，胡修士到上海教区拜访了金鲁贤主教，并在金主教的建议下到佘山修院复习神学。同年11月晋铎后回教区落实教产，恢复教区的各项工作。