祢呼我唤我，祢的声音振醒我的耳朵。祢发光驱除我的幽暗。祢散发着芬芳，我闻到了。我向祢呼吸，我尝到祢的滋味，我感到饥饿。祢抚摸我，我怀着炽热的神火想望祢的和平。」

1.培训的发展历程1992年6月胡振中枢机决定为香港教区设立终身执事职，并推行三年试验性计划时任专责小组拟定培训内容。1992年-1995年专责小组进行数据搜集，派神父到美加考察。

历史上的中国人枢机，如，两岸从田耕莘枢机到单国玺枢机，香港教区从胡振中枢机到周守仁枢机，均为司铎级的枢机。周守仁枢机也是香港教会史上的第四位枢机。一般执事级枢机在担任枢机10年后，可升为司铎级枢机。

宗教间能发挥其存在的价值和意义，也能在互相充实和调协的合作中，为社会引发正确的道德、福利、教育等方向，使「人性、社会、自然」在不同宗教文化的交谈下，能有适宜的整合，跃进大一统的秩序中，庄子天下篇有言：「圣有所生，王有所成

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：

这里我举一个例子吧，有一位姐妹姓王，四十多岁得了肺癌，很快就去世了。据她家人告诉我们，她近两年才结的婚，先生对他很好，夫妻感情也很好，但发生这样的事，王姐妹对天主很不谅解，心里埋怨。

正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）而且，我们为自身明知故犯的罪恶，为拒绝慷慨回应你的爱，而深感内疚。

夫妇恳谈会现场，夫妇们热烈讨论中南京教区赵新芳、王武平夫妇：王武平：2013年10月，在南京青阳圣母堂第一次参加了夫妇恳谈会。丈夫比较内向，这样的性格让我心里很不舒服。

后来，北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训，任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久，任神父拿到了申请表，其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。

关于南怀仁介绍的温度计，王冰有详细论述，这里不再赘述。[7]　　南怀仁的温度计是有缺陷的：该温度计管子的一端是开口的，与外界大气相通，这使得其测量结果会受到外界大气压变化的影响。