接着，主教又邀请大家一起祈祷，特别祈求天主圣神帮助我们教区的全体神父们以及全球的神父们、主教们、可敬的教宗，赋予他们更多的恩宠与力量，使他们更加喜乐地为我们的教会服务、奉献、传递。

此时汪中璋想进入修道院攻读神哲学，当时不做会士，就得做教区神父，汪主教说：我不想做会士，我想做一个教区神父，这样的话我可以做更多的传教工作，因为做了会士，不一定会做传教工作。

16.6司铎如能将部份或大部份的行政工作交教友负责，便能有更多时间从事牧民或圣职职务，这样设立终身执事制便没有多大需要了。

我仍然更多地赞成天主教、新教的教义和宗教性，因为相比儒教，基督宗教是一种现代宗教。虽然儒教是一种古代宗教，社会属性中有很多不适应当代的东西，但是现代宗教、未来宗教也要容纳它们。

论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

耶稣邀请这位富贵少年做得更多，不只是满足他的渴望与个人的计划，他对他说：「来，跟随我！」基督徒的圣召来自于上主满溢爱情的邀请，并且只有因同样满溢爱情的回应才能实现。

可惜的是，尽管其努力连法官都加以肯定，促请港府提供更多支持，但至今只有惩教署响应，而且仅限于协助收集囚犯信件，实质金钱援助是零，就连要求提供机票资助，港府也断然拒绝。

没有人会一辈子诸事顺遂，没有人会一直春风得意，人生不如意的事更多。辛弃疾（1140-1207）在《贺新郎·用前韵再赋》中感慨道：“叹人生，不如意事，十常八九”。我们都面临着身心灵各方面的压力和挑战。

信仰并非只为自己的好处而已，相信的人必须为信仰作证，把信仰传给他人，跟更多的一起分享天主的生命。这是耶稣受自天父的派遣，也是基督徒要继续做的“更大的”事业。

而林机不仅不以民为重，争取更多赈粮，反而凭着手中的权利，以道路难行为由从中刁难，以显示他官威的存在感。此类官员的工作，就是在有利于百姓的事上设置障碍，以损害大众的利益为快事。