教理讲授参与福传的工作是由其特性所决定的，因为信德需要经历这个持续的成熟过程，并表达出基督徒自身应有的生活状态。

《要理问答》说：天主是造天地、造神人、造万物的真主宰。

听后真难过，问主这是为什么，也没得到回答。次日，约好去探访两位朋友，真不想去了，最后，还是硬着头皮去了。与他们并没有谈多少话，但他们却告诉我，他们愿意信主，并在教会受洗。

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

就这两个不能再小的问题，竟成了离婚的理由，还真离了。可见，男方及家人对婚姻问题是多么的漠视。男方祖孙三代都是教友，而这个大家庭已有4个离婚案件。本堂神父亲自找到二人，劝他们撤销离婚诉讼。

当最后来到天主教堂时，被天主教所吸引了，我终于领悟到，天主教才是我选择的真教，天主给了我圣召，通过学习，我很快就领洗入教了。

18．福音的精神在于——全牺牲，真爱人，常喜乐。19．神贫是东西，越少越好，越不值钱越可爱。20．每天做一件好事，天主必定降福。

他是个『义人』，蒙拣选来教导真人真天主的那一位：事实上，需要靠真人真天主，才能教养这么一位真人真天主，但是由于不存在第二位真人真天主，所以上主拣选了一个『义人』、有信仰的人。

教友人数最多的教区，但（教区的）神职人员却是华北教会较少的教区之一，只有一位主教（房兴耀主教），五位神父（刘常水神父现在主教团工作，尤锡玖神父在法国里昂进修；魏磊神父，卜祥武神父和杨新成神父在教区服务）和两位执事

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”