救人的善举有多种多样的情况。有的救人的善行，是凭自己的智仁与勇气，敢于釜底抽薪，挫败邪鬼凶神的计划，破鬼“罩”之迷茫，开醒脑之慧光。浙江台州有一位好学的读书人，名字叫应大猷。

例如，1609年时，耶稣会士龙华民就遇到这种情况，游行队伍来到龙华民在韶州的住宅，佛像被抬进他的院子，龙华民置之不理，并解释说自己信仰的宗教可以捐助修桥铺路，但为这种迎神庙会，一文银子也不会捐的。

她找到医院里的重症专家，专家详细了解了情况以后，觉得真的还有救治的可能。直到这个时候，戢春兰才跟女孩的父母打电话，通知她们立即转院。

教宗说：对于那些对天主和信仰冷漠的人，那些远离天主或对天主敬而远之的人，我也想说，我们‘远离’和‘抛弃’天主，这似乎不很重要，但在我们的生活中太多次出现这种情况

我一直记得一个耶稣会修士的情况，他当时正处于“试教”阶段。他的母亲患了癌症，他于是请求省会长将他调到另一个城市，以便离母亲近一些。然后他去小堂祈祷，一直在那里待到很晚。

但这不是基督宗教的全貌，其中有一部分人不太喜欢积极主动地融入社会，这种情况，就会形成其发展上的问题，带来整个社会在对基督宗教看法方面一些微妙的变化。

这个事情要是早通过网络披露出来，可能情况要好得多。这是由于教会不太了解微博这种新媒体。现在能够取得这样一个结果，也证实了微博所蕴含的能量。

学生的生活，他也格外关心，对家庭情况困难的学生，经常会倾囊相助。很多学生的作文都以我的老师为题，来描写杨道公老师对学生的好。

经常关心任课老师的教学情况，生活情况；及时了解修生们的上课情况，重视他们反映的各种意见，努力做到课程的合理安排。

15岁那年，在她所参加的圣母会的组织里，龚莎经常阅读在印度传教的耶稣会会士们介绍那边情况的信件，萌生了做传教士、帮助穷人的念头。