很快，进堂参与弥撒的年轻人增加不少，效果似乎很明显。

1937年日本入侵中国，从那时起苦修院进入了漫长的黑暗时期。抗战过后的1947年，苦修院依然有近80名修士，但他们大部分死于那一年的洗劫和杀掠。

也就是说无形无象，永恒不变，无始无终的天主进入了他所创造的世界。“道”成人身，寓居在我们中间。无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。

我的一些同事经常因为缺少N95医用口罩，不得不戴N95防尘的工业口罩进隔离区。其实，这是非常危险的，但没办法，病人在等着我们的救治，我们还得这样上。”听到这些话，让人感动、心疼！

每次进堂，我总是一边抗拒妈妈，一边又质问：“天主在哪儿呀？”近来，我时常回想当时的场景，从某一角度来看，我几乎是一生都继续不断地寻求儿时问题背后的答案：人是有限的受造物，怎能认识无限的造物主呢？

他的灵修和传教生活建基于圣体圣事和对进教之佑圣母的孝爱上，圣若望•鲍斯高是他效仿的榜样。他一生竭力跟随这位圣人向人们……传播福音。

机场欢迎仪式结束后，教宗立刻搭乘直升机进圣保罗城。

他们刚走进屋里时，突然，一个巨大的亮团把屋内照得通明，随后亮团向远方飞去，吓得他们三人如飞似地跑了出去，因为当时的政治气氛，他们没敢向任何人说起此事。

而且最重要的是：“人子”将永远为王，统治万邦，因为他已进入了天主的光荣，永远不再会死亡。　　所以，当耶稣称自己为“人子”时，他是在暗示两件事。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。