1955年他获得方济各会会长同意后，定居在圣地耶路撒冷做神师。1965年曾赴罗马参加梵蒂冈第二届大公会议。

聆听和遵从良心事实上就是在善或恶面前做决定。在这个决定中起作用的是我们行动的善或恶。　　

对于中国东方大国和一个普世性的宗教——梵蒂冈之间，出现了一些摩擦问题，这是很正常的现象。天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。

因此，对于我有机会见到的所有教宗，我都重复他的话，将其视为己任：“愿意为教会奉献我的生命。”拉匝禄神父，您是怎么来到这里的？这个问题应该问教宗。

这一天是该大学的学术日，同时也纪念由大学部（CollegiumMaximum）、宗座圣经学院、宗座东方学院共同组成的新的宗座额我略大学。

本报讯　2004年8月13日，广西壮族自治区柳州市堂区举行了新一届全体委员换届会议，蒙善和神父、韦益经神父、黄斯德教友、罗锦杨教友当选为新一届领导班子成员。

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

需要一个比恶势力更大的善的力量，一个比创造本身更大的善:这个善发自天主内心的爱，这爱一方面在揭示受造物最终意义，同时也更新并引领受造物走向它原来也是最终的目的地。」

罗马主教立善表，濯足囚犯又吻脚；谦和温良做主仆，尔旨承行最崇高。诗歌二：中国新形势春季两会在京开，新任领导新气派；渴望实现中国梦，期盼华夏好未来。