救赎给了我们，意味着我们获得了希望，由于希望我们可以面对现在，即使是现在是艰难的，假如他导向一个目标，就值得我们每天去努力接受和度过的。

（路14：15）无论你是八岁或是八十岁的人，在你人生中可能都曾问过这个问题：我为什么必须去参与弥撒？

上周二，参与完弥撒，朝拜圣体后，芦骑着电动摩托车带着我，一起去西大街桥梓口临街的一家店面，给一位正在慕道的小姑娘送书。小姑娘来自河南农村，今年只有18岁，从小失去双亲，跟舅母长大，去年来到了西安打工。

（雅3：2）可见，一个基督徒在日常中注重修炼口德，用温和、文雅的语言去光荣天主，树立基督徒的良好形象，就显得尤其重要。本文试从基督徒应弃绝的言语、应该说哪些言语等方面加以浅述。

六、由耶里哥上到耶京的路耶里哥与耶路撒冷中间落差超过1000米，耶里哥位于海平面以下250米，而耶路撒冷则超过海拔750米，因此，当地人习惯说从耶路撒冷下到耶里哥；从耶里哥是上耶路撒冷去。

一、贞洁50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，这时候，宣化一名工人听说她人品好，极想娶她为妻，并几次派人到家里去说，每一次都被她婉言谢绝：谢谢他的高看，我不爱世俗生活。

特别受益的还有有关当今年轻神父们与异性交往的问题，在当今这个时代，他们非常需要这方面的培训，如果在这方面对别人造成伤害，同时也对教会造成了伤害，通过这方面的讲座让我们学会了怎样去处理这方面的关系，掌握了很多的方法技巧

小玛窦仰着脸，看着奶奶说：“他们我谁也不跟，他们要是离了，我就跟着我代父去。”“你代父也有孩子，也有家庭，他也照顾不过来你呀。”

真正的悔改是把我们的注意力从我们所关注的罪恶和消极思维上转移开，去关注天主给我们的恩宠。我经常悔改，每周都去办告解，思真说道。你觉得那是悔改吗？我问道。那不是悔改，只是后悔。后悔和悔改是不一样的！

在福音事件中，一边是罪人，他们接近耶稣去听祂讲道；另一边是持怀疑态度的法学士和经师，他们不认同耶稣的这种态度。他们不认同耶稣亲近罪人的做法。这些人骄傲、自负，认为自己是义人。