对女儿的教育，一个是家庭的历史激励着她，一个是她从小就耳濡目染。我们家是世代教友家庭，我的二爷是主教，主教的一个哥哥和一个弟弟都是神父。

良好的教育与高智商对快乐的提升也没多大帮助。年轻也不保证快乐，美国疾病管制局的一项调查显示，廿到廿四岁的年轻人情绪低落的时间，还比六十五到七十四岁的老先生老太太长。

从出生到现在，你饱享衣食，从没受冻受饿；你从没有害过大病，身体健康，在你身上甚至没有留下一点点疤痕；你受到良好的教育，你有知识，有能力，有机会；你有这么多朋友……你的生活一直是平安、优越的，不是吗？"

他所度的是绝对静默的祈祷生活，在《我，方济》一书中，他以第一人称独白的写作方式，来介绍圣方济的精神与灵修境界；在此书里，他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者，因为穷人开启方济新的眼光，使方济重新站起来，穷人教育了他

对于这种败坏以及仍在持续败坏的品性，文化与教育只能以它微薄的力量稍微做点改善。这些现象造成了我们生活上的艰难和痛苦，造成了我们心灵中的疼痛，以及人与人之间彼此的疏远与离弃。

我和妻子常常教育孩子，不管情况多么惨淡无望，它始终是暂时的。所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。

教会了解了这一种现况，虽然还是希望教友同教友结婚，但也方便教友同非教友结婚，只要向教区主教或主教授权的本堂神父申请豁免就可以了，这种豁免很容易得到，只要教友一方提出书面保证便行，保证自己的信仰和对子女的教育

教会了解了这一种现况，虽然还是希望教友同教友结婚，但也方便教友同非教友结婚，只要向教区主教或主教授权的本堂神父申请豁免就可以了，这种豁免很容易得到，只要教友一方提出书面保证便行，保证自己的信仰和对子女的教育

按天主教的规定，这种情况下如果想要结婚，不信教的一方必须许诺两个条件：其一，结婚之后不要干涉天主教一方的信仰生活；其二，应许子女接受天主教的信仰教育。

首先，利用弥撒讲道之机，对天主教徒进行禁烟教育。正如王守礼所说：“教士们遵照教廷禁令，更无间断地规劝教友。”第二，在教堂的土地上，严禁种植鸦片，违犯者要受严惩。违犯者不予领圣体。