但也有一些关乎整个教会的问题需要召集这样的会议，例如公元325年在尼西召开了首届“大公会议”。在第一个千年中，召开了几次大公会议。常务教会会议则在东方教会的生活中一直具有重要的角色。

1673年11月27日，耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。

我想到许多传教士，例如，在巴布亚新几内亚，他们是我自己的年轻朋友，他们在瓦尼莫教区，也有很多其他人——年轻人——追随方济各沙勿略的芳踪去传福音。

周枢机，夏志诚辅理主教，蔡惠民、甘宝维、陈永超三位副主教，联同一位神父、一位终身执事及三位平信徒，于4月22日至26日前往广州耶稣圣心主教座堂（石室教堂）、汕头的圣若瑟主教座堂和圣禄格堂，深圳的圣安多尼堂和耶稣君王堂等地

弥撒结束时，遣使会总会长代表安多尼神父宣读了总会长的来函。

恭读圣若望福音　11:17-27耶稣一到了伯达尼，得知拉匝禄在坟墓里，已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五斯塔狄，因而有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了

这在尼西君士坦丁信经（381年）中得到承认。基督徒尽管在起初是一个分散各处的小团体，但常认为是一个民族，一个家庭。尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。

殷铎泽顺利地完成了以下两项任务：1646-47学年期间，他在卡尔塔尼塞塔（Caltanisetta）学院教授语法，然后回到巴勒莫，在1647年秋天至1649年夏天期间在那里继续完成了第二年和第三年的哲学学习

清末民初，回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动，伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。