由此可见，“心是以自家为宅宇，它可以化地狱作天堂，也可以化天堂作地狱。”（【英国】弥尔顿《失乐园》）（七）忠孝志坚死而复生有的人死期已到，但由于忠孝之心不死且坚，感天泣地，居然死而复生。

21）的任务，藉此展现出一个福传团体的面貌，它能够正确地解读时代的标记，为福音生活作言行一致的见证。

他传递天父的信息：天主不会将我们与我们所行的恶等同视之；就是有太多的不幸发生在我们的生命中，我们也应该保持对天主的信赖；他重申基督徒的使命就是要成为世界的光和地上的盐。

在人们的私心越来越强的社会中，让基督徒的大公精神，大爱行动，作为光和盐表达于人世。这才是面对信仰挑战最有效的方法。从福传来讲，大爱的思想和行动对福传对象最有吸引力。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

我也向儿童们致意，他们的天真纯洁增长了人类的良善和希望，他们也以痛苦启发我们每个人作个缔造正义与和平的人。

我甚至学习怎样骑马，为我将来在内蒙古的传教生活作准备。1950年，我中学毕业之后，就入了圣母圣心会，打算去中国。但那时外国传教士已不容许进入中国了。于是，我请求长上派我去台湾。

但是，最能帮助你那十多岁孩子的方法是用你自己的信仰表现作见证。如果孩子们发现参与弥撒对你的人生很有意义，他们便会在自己的生活中开始探讨。

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。

再者，我还想提一件事，我的生曰今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心曰?请把我温情的问候转达给全体修女。