他将第一封信上网后旋即引起关注，一周内已有五千人次浏览，其他网页和网志亦引用该信，连非洲的媒体也跟进报道，忠告当地人千祈唔好带毒品嚟香港。

比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

我们要向如此众多的志工表示感激，在我们的祈祷中也祈求他们的见证能够日益获得更多的成果。

（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

这里特别需要说明的是，中国的志怪传奇有着强烈的纪实特点，所记述的事件尽管在现代人看来奇特怪异，甚至荒诞不经，但往往有着真实的历史文化背景。

听赵德龙修士说，不知拦了多少辆车都没有一个停下来让他们上车的。

在西安、龙山河、山阳、商洛等地，董伯佐神父、余希辉神父等为了鼓励郭元璋福传，送给他圣牌和七八个简单的出行包。这些陈旧甚至用破了的书包至今还在老人卧室的墙上挂着，保存完好。

然而，你的视野会越来越宽、越来越广，每前进一步，你都会看到更美的景色。走下坡路时，容易，下势的推力在后面推搡你，无须把握，省劲舒服，轻松愉快。

传教士们也没有被日军的屠杀所吓倒，他们继续发扬文主教等人仁慈、博爱与不怕牺牲的精神，仍将各地天主堂辟为庇护所，广纳难民，保护了很多人的生命。