谈到宗教自由遭侵犯与日增加的现象，教宗指出：在有悠久基督信仰传统的国家也不幸屡次发生宗教不容忍事件，基督信仰尤其蒙受侵害。教宗也提到生命和家庭的权利继续遭践踏。　　

在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机、社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意，以真理作盾牌砍去所有罪根，以恒心去改正自我的缺点

如果这事发生在从前，他会马上掏钱或叫财务部门拿出一些钱给这对母女救急。但今天他没有这样做，而是亲切地询问那位女人以前是做什么工作的？　　女人泪流满面的回答道，我以前是做财务工作的。　　

这将是台湾未来五年非常热门的行业，因为「人口黄金交叉」预期在二零一七至二二年间发生，到时候死亡和出生人口相等，可预见需要长期照顾的失能者会急速增加。　　

我们今天思考城市化和移民问题及其牧养议题，其实就是要以基督信仰独特的史观去审视发生在今天中国大规模的城市化过程中所发生的各种问题。

当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主不存在时，这些事便会发生。这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。

（1904年7月19日从洞儿沟给舅父的信）今日，人们的物质生活有所改善，个人崇拜也有些淡化，偶像崇拜还十分盛行，人们心灵空虚，豪赌事件不断发生，腐败大案触目惊心，亲人间的残杀时有发生，不少有识之士高呼以德治国

偶然见过的这个人，或者对面走来的一个人，茫茫人海中见面了，然后走开，仿佛什么也未曾发生。

前几天去探望一位忙于“前线”传教的神父，由于太急于天主的事业，骑车在路上发生意外事故，腿严重骨折。这对一个风风火火的年轻人来说，不啻一大痛苦的打击。

在我的记忆中，我们家发生的大事不多，其中较早的一件就是我大姐出嫁。那时我才五六岁，刚刚记事，我记得我姐夫每次去我家总是拿好吃的。