摄在这天，教堂神父们会降福准备好的橄榄枝或棕榈叶，来纪念耶稣凯旋进入耶路撒冷城的时刻，这些树枝传达欢乐、胜利、和平和希望，也象征牺牲和永生，弥撒结束后，教友将降福过的橄榄枝或棕榈叶带回家，如同把和平、宁静与和谐一起迎回家

为了创造安全的考试环境，为了营造和谐的考试氛围，各行各业，数万人员，日夜奋战。全家老少，亲朋好友，全力以赴。

我也看着她，胖嘟嘟的小脸，小鼻子小眼小嘴巴，凑在一起那么和谐，我俯下身在桌子上的纸巾包里抽出湿巾给她擦去脸上的眼泪。

在这期待的启迪之下，我祈求天主、人类的大父，赐给我们和谐与和平，使得大家所热切期望之喜乐与丰富的生命得以达成。

以利玛窦为首的这种基本态度和观点对当前的中国教会也并未过时，避免意识形态式的极端判断，尽可能地向对方释放善意，而不是把对方看作是权力争夺的对立势力，这样才可能找到双方都不失原则的和谐之道。

他们可在部队里自由传教，并通过在和平、危机和战争期间向士兵提供宗教服务而提高部队战斗力。随军神职人员小组包括教会和非教会任命的随军神职人员和随军神职人员助理。

1625年，在西安刊印了《推历年瞻礼法》，这一部书预告同年瞻礼，教会规定斋期，同时标明阴历和阳历。1624年毕方济译论灵魂《灵言蠡勺》。

这是另一部介绍西方的著作。书中介绍了西方的礼仪、风俗、科学及风土人情等。目的是为了满足当时中国儒生文人欲了解西方的好奇之心，从某意义讲，该书起到了传播西方文明现状及古老文化的作用。

同一部宗教经典，会出现不同的理解，从而形成各种派别和思潮。这种理解上的差异或者变化，不仅表现在不同地区和国家之间，也表现在不同的社会发展阶段。

仅今年1-3月份就有300名望教者进教，而去年圣诞节也有180人领洗，这些领洗者中大部分为成年慕道者。