是梅花阿姨的女儿，西安保禄堂的赵萍姐妹，带她妈妈来的，她妈妈很希望来她小时候生活过的地方看看。她都没有意识到，安葬的人，就是她小时候她们东家的儿子。我后来也没有问梅花阿姨，她小时候认识不认识我父亲。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。

本笃教宗离职之后，在西斯廷圣堂里的选举活动已经远远超越了全球十二亿天主教徒的心胸。枢机们学习到荣休教宗对天主的忠诚和对人类的无限拥护之爱，更具体的是他对于教宗职务的三分法理解，及其以身荐念的伟大壮举。

您说东，我一定说西；您说左，我一定说右。您愿意看我梳马尾，不喜欢看我梳披肩长发，您说披头散发的，不好看。我便常常是披肩长发，偶尔梳一次马尾，还是因为只是想换换发型而已。

今天，台北辅大校园中三种建筑风格和颜色各异的建筑群，安静地向我们这些远客述说着三个团体如何筚路蓝缕地在台北西南郊的新庄县（现更名为新北市），创造着那个时代的奇迹。

其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

让我们回味一下2013年2月12日下午在西斯廷圣堂里的情形，当他的所得票数达到候选者法定票数门槛时，Bergoglio的第一个念头是：不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

；或(iii)虔诚地诵念「宗徒信经」或「尼西信经」；或(iv)以教会认可的任何方式，表达信、望、爱三德。

每逢过年过节，年轻的员工们便自己集资买一些生活用品，一起去贫困地区探访孤寡贫困，如：安国的南仕庄、西河村、南马村等，不仅如此，充满爱心的他们集资帮助个别困难员工的家长解决急需的医疗费。