当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

吴终源副主教（天主教嘉义教区）这次研讨会非常有意义，内容丰富，跟我们教会有很大关系，而且从历史着手，教会需要去寻根。同时也有基督教的牧师对利玛窦研究得非常透彻。

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

（作者：吴玛利亚）重庆市江北区德肋撒堂欢庆圣诞佳节12月23日，德肋撒堂(临时过渡场所)提前欢庆了一年一度普天同庆的圣诞佳节。德肋撒堂内张灯结彩，大门前的对联、标语及彩旗把教堂内外装扮得格外漂亮。

我忍不住要提到家乡贵州省最边远、最穷困山区的一个英国传教士，名叫柏格理。他二十几岁一个人来到中国（像他这样的传教士很多），历尽艰险，在苗族、彝族地区办了几十个学校。

我有时会埋怨为什么我们不去一个小馆子吃碗面，老张的理由是他已经付了俱乐部的月费，不去白不去，而且小馆子附近又没有停车场。其实这些都是借口，老张已经习惯了奢侈的生活，你叫他去小馆子人挤人，他受不了的。

更为痛心的是西南蒙古教区韩默理主教（荷兰人）被残酷折磨、火烧致死，金碧辉煌的二十四顷地大教堂也毁于一旦。

山东省伊斯兰教协会会长王树理指出：全国各地的宗教情况不同，五大宗教、民间信仰的情况也不同，要针对这些情况对《条例》进行细化和调整。

教宗最后强调父母要做最早的要理教员，以言以行在家庭中成为信仰的最早教育者。因此，作为普通教友，除了走向社会人群，活出福音精神，家庭福传也十分重要。

成立这《外邦人庭院》的其中一个理由是为鼓励这友爱的精神去超越我们个人的信念，但是同时不否定彼此之间的差异。