每当情绪进入死胡同的时候我常常向圣母祈求软化我们铁石般的心肠，天主借着祈祷拆除了我们中间隔断的墙，重塑了我们的支离破碎的心灵，使我们重新合而为一，祈祷使我们彼此都产生盼望，这一切借着祈祷而发生改变。

这种联系不仅仅是一种物理上的相互作用，更有一种心灵上的相通相融。关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。

训道篇2:23：「其实，人每天所作所为，无非是劳苦和烦恼，夜间心灵也不得安宁：这也是空虚。」

“我的灵魂颂扬上主…我的心灵欢跃于我的救主、天主”背景开篇结构对仗（灵魂／心灵，颂扬／欢跃，主／救主），回响旧约诗篇诗歌王朝。

据《荀子·非相》称：“傅说之状，身如植鳍。”就是身子像鱼背上植立的鳍一样的佝偻难堪。最后终于在山西省平陆县东面有个叫傅险也叫傅岩的地方，找到了画中人。此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。

很多时候，人们错身而过，却没有相遇。每个人只想着自己，对他人视而不见，听而不闻。

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”

食物、饮品、睡眠的需要往往很快就得到满足了，但心灵更深的饥饿，更需要小心的照顾与满足。记得在路旁的讲坛上见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。

亲爱的弟兄姐妹：　　这篇福音的美好一次又一次地感动了我们的心灵——那是真理光辉的美。