*宗教教义、教规中的和谐、秩序、非暴力、慈悲、平等、博爱等观念，对于合理化人们的现实处境，疏导心理压力，舒缓社会精神危机，可以发挥一定的积极作用。

在中国面临危机的关键时刻，国家领导人邓小平同志于1978年召开了十一届三中全会，审时度势，采取果断措施，大胆地走向改革开放的路线，给各行各业送来了春风，打开了绿灯。

他们缓解了榆林教区的圣召危机，解决了榆林教区缺少牧人的状况。后来，陕北本地也有了自己的圣召，刘文林、杨槐、张凤鸣等优秀青年也陆续加入这支福传队伍。

及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

1933年,日军占榆关,侵热河,不断蚕食华北地区。太虚法师遂与普仁、普勇、普德等商议,拟组建青年佛教护国团。

这是第一个成为教宗的斯拉夫人，也是自1522年哈德良六世后第一位非意大利籍教宗，仅此一点，他的当选就让梵二所强调的天主教会的普世大公性彰显了出来。

因为教会本身就是传教性的：教会是为了走出去而诞生的。世界传教节是各大陆信徒们用祈祷和具体团结互助行动支持传教区年轻教会的首选时刻。这是感恩和喜乐的庆典。

我认为它揭示了传教/福传的二元性是建构于福音的喜乐的一体两面里。教宗明确地指出：当福音的喜乐进到门徒的生活时，俨然就成了传教者的喜乐（N.21）。

此外，作为澳门地标性建筑的大三巴牌坊，可能是中西文化融合最直接的诠释。"大三巴"牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原"天主之母"大教堂的残存前壁。

此外，作为澳门地标性建筑的大三巴牌坊，可能是中西文化融合最直接的诠释。大三巴牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原天主之母大教堂的残存前壁。三巴是圣保禄的转音，大则是指这座教堂是当时远东天主教第一大石建教堂。