如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

教会在世界传教：在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》通谕中的话说：“福音的喜乐源自耶稣，凡与他相知相遇的人，其心灵和生命必充满这份喜乐。凡接受他救恩的人，必从孤独中被解放出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。”

其实最重要的并不是理智的理解，而是心灵的体会，感悟旋律的内涵，而使歌唱成为喜乐的表达。”他也说：“如果能够明白词语的意义，将会更容易地进入歌词表达的意思，祈祷也因此会更有意义。”

首先，要去调整内在生命，以“谦卑、顺服、信赖和爱”为基石，使自己的心灵动向总是朝向天主。然后，向外福传和牧灵，竭力尽职尽责。

（户14：18）圣经上说：“贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份总是不够；大义的恶毒，麻木了他的心灵。”（德14：9）有一个富人名叫徐池，与徐八的住址很近。

他们需要他人的关怀，需要心灵的慰藉。”即便如此，她还是没有勇气把自己的工作告诉远在广东遂溪的父母，“我不得不对父母撒谎，说自己在西昌做慈善工作，因为怕他们担心。”

一听到那句问候的话，他们心灵中几乎熄灭的信德又重新点燃起来。之后，宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默：是的，上主完成了他先前所说的一切；他真的复活了，我们看到他，也接触了他！

一听到那句问候的话，他们心灵中几乎熄灭的信德又重新点燃起来。之后，宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默：是的，上主完成了他先前所说的一切；他真的复活了，我们看到他，也接触了他！

回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。其实，这样的一种和谐思想也正是天主教会所倡导和追求的。首先，从圣经的启示来看，整本圣经都在传递一个“和好”的信息。