一个数字世界中的教区福传，准确的说是因为它引导我们进入那些不同宗教的信者，无宗教信仰者和所有文化中的人们，需要更殷勤地向那些不信的，沮丧的和那些有深深地对真理的追求和渴望的人们。

在很短时间内，全球各地各教派的大量听众已显示出追随他的渴望。

人只要认真求实地去追求他，通过理智、科学、良知、秩序以及异像或超心理学中的任何途径都能找到他，证明它的客观性与人类父子相关的不可分割性。

我们信仰生活的中心是耶稣，耶稣生活于众人之中以后，他必然地成为人们渴望得到的对象，人们追求他的行动也会更加迫切，如此以来，教友们便会选择他们自己认为更好的方式去表达这种感情，从而使信仰表露出来。

但夫妻也应该追从天主的召唤，在不同的人生阶段，按照相爱的需要，以不同的方式表达愉悦之情。（建议阅读L.A.149）性是天主所创造的，是奇妙的恩赐，我们要让这恩赐获得成长和受到约束。

近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

达米盎神父将于2009被追封为圣人，届时布吉和艾维打算去罗马观看追封仪式。现在，布吉在达米盎的墓前稍作停留，双手相握，低下头，向神父表达敬意。正午阳光灿烂，普照着孤独的科哈拉。

教廷全球海外华人牧传处主任彭保禄神父在“恭贺华人教友通讯创刊廿五周年”一文中，也盛赞：“张神父毅力惊人，勇往直前，是日以继夜、约稿、追稿、撰稿、改稿、编稿、打字、排版，使这份定期刊物，能一期期地刊出，亲力亲为

我们为逆行者点赞，为患者揪心、为谣言气愤……为了响应号召科学隔离，我们宅在家里刷新闻、看电视、追剧……等意识到春节假期几乎像寒假一样长时，我们又开始怀念出门没有心理负担的日子、放心约亲朋好友聚会的日子、

他充当欧洲和中国教会的桥梁和纽带，也深深影响着欧洲无数汉学学者们对中国文化的追求和认同。