近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

达米盎神父将于2009被追封为圣人，届时布吉和艾维打算去罗马观看追封仪式。现在，布吉在达米盎的墓前稍作停留，双手相握，低下头，向神父表达敬意。正午阳光灿烂，普照着孤独的科哈拉。

教廷全球海外华人牧传处主任彭保禄神父在“恭贺华人教友通讯创刊廿五周年”一文中，也盛赞：“张神父毅力惊人，勇往直前，是日以继夜、约稿、追稿、撰稿、改稿、编稿、打字、排版，使这份定期刊物，能一期期地刊出，亲力亲为

我们为逆行者点赞，为患者揪心、为谣言气愤……为了响应号召科学隔离，我们宅在家里刷新闻、看电视、追剧……等意识到春节假期几乎像寒假一样长时，我们又开始怀念出门没有心理负担的日子、放心约亲朋好友聚会的日子、

他充当欧洲和中国教会的桥梁和纽带，也深深影响着欧洲无数汉学学者们对中国文化的追求和认同。

我赶快去追这个人，到了那里，那个人正在收别人的破烂，他玩笑着对我说：“怎么，你卖给我这点破烂怎么还找我来了阿？”我说：“是啊，我是来找你了，你还收破烂么？”“收阿？”“还给人家钱么？”“给阿？

一个基督徒团体，只要充满了爱人的精神和热情，不仅会在每一位基督徒的生命中洋溢着喜乐和平安，而且也会在祈祷中充满着虔诚与善良，更会吸引更多的人前来追求新的生活。爱人的基督徒，才是主耶稣的门徒。

我们基督徒不仅应该在内心追求成圣，也应该在外在的衣著上保持整洁庄严。当我们来参与主日弥撒时，请大家身著自己最好的衣服，就如参加婚宴的礼服。弥撒圣祭就是主耶稣羔羊的婚宴，是天上的婚宴。

蒲州的宰相韩爌派专人送来了一幅长一丈二尺，宽五尺的白绸缎，上边写着一篇锥心泣血的悼词。在绛州城里，也有许多士大夫写了多篇类似的追悼词。　　

我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们从骨子里还是追求真