智德在四枢德中领军，因为它是其他诸德的舵手，为其他品德厘定出理性的规则和准绳。智德引领人明智判断生活中的当行和不当行，何时当行，何时不当行；智德导引人规避生活中引人进入危殆的人地事物。

总之，他希望得到一个明确的规则，把他人分为近人和非近人，分为能够成为近人的人和不能成为近人的人。耶稣用一个比喻作答，把一个司祭、一个肋未人和一个撒玛黎雅人搬上舞台。

他们只能接受一个按世界的规则来说是成功的、显赫的君王基督，他们不能接受一个似乎失败了的、而且败到自己也死了的纳匝肋人耶稣。

最後，宗座宪章列出14条规则，其中几条尤其重要。第3条规定，隐修院的修女可以在自己会院以外的地方上培育课程，以及隐修院绝对不要仅为保持隐修院的生存，而从别的国家招收默观生活候选人。

他说：“中国的作用非常重要，而且随着综合国力的进一步增强，中国必将在构建国际新秩序的过程中扮演更加举足轻重的角色，世界需要中国的价值观和规则，这些将给我们以希望，并确保我们可以拥有一个美好的未来。”

因此，节制不是一个单纯的苦行规则，但也是一个拯救全人类的途径。

感恩不可收买，是免费的事实上，远离机会主义的期待和动力，人类将能走上唯一真正的道路，那条“完全无偿”的道路，停止那些试图收买他人感激的行为，并打破用来衡量自己身价的攀比规则。

第一位以亚西西圣方济各为名号的教宗、第一位耶稣会士教宗、第一位来自拉丁美洲的教宗，打破了规则和惯例。这从他当选那天晚上俯身请求子民祝福他的举动已经开始。

我们接纳我们的弟兄奥斯定•瓦利尼枢机，罗马教区代理主教、许多主教兄弟和许多信友的请求，在聆听了封圣部的意见后，以我们的权柄宣布并确立可敬的天主忠仆若望保禄二世教宗从今以后被称为真福，并根据法典规则

在救赎圣事训令中特别强调：先前让非圣秩信友在感恩礼仪中讲道的所有规则，在法典767条1项下应视为被废除。事实上，此种做法已遭废止，不可因习已为常就被准许。