一位小孩的纯真和一位神父的弥撒祭献，在天主前都是一样的重要。第三，圣事与生活相通婚姻圣事和圣秩圣事一样高贵，一样都是为了光荣天主和圣化人灵魂的目的。

弥撒是天主子民和基督一起向圣父奉献的祭献。问：如果信友不能来参加弥撒，弥撒还有意义吗？答：当然有。即使没有信友在场，弥撒依然是基督与教会的行动，依然具有圣事的效果和崇高的价值。

新约中，耶稣以自己的血成全了旧约的祭献，信友不可与死亡或不洁之物妥协，应常以净心接近圣体圣事。问6：“不可煮羊羔在其母奶中”是什么意思？答：这可能是异教习俗的一种禁忌性象征或仪式，用于求丰收或祝福。

这教导我们信仰不能只停留在祭献，还要延伸为分享与团结，照顾弱小，与人同乐。二、什一之物的奉献与誓言（申26:12–15）问5：“第三年”为什么叫做“什一之年”？

顺着厅内楼梯登顶而望，巴塞罗那汇聚眼中，地中海安静地伸向远方，周围空心尖塔形状错综复杂，有的像祭献天主的果篮，有的线条简单有力，它们组合在一起，是那么和谐完美与精巧。

他在说到我们共同的旅程时讲到，福传慕道是百分之百的天主的恩典，再加上我们百分之百的努力，当这两点特别重叠相会的时候，那就是福传的祭献，是美丽的福音的馨香、恩典的馨香，撒满整个大地，这就是我们共同的信仰生命之旅

风光无限、留名后世是每个男人的梦想，由此也产生了许多“辣玛的哭声”和掺和着人血的祭献！然而，若瑟却通过敬天爱人，参与天主的事业，为众人树立了智慧的做人启示。

（默想片刻）六、奉献礼保禄给我们立下榜样，教导我们如何将生活转化成为祭献。我们祈求天主赐给我们像保禄一样的福传心火，将福音真光带到世界各个角落。

关于“祈祷”，他全心依靠上主，独自一人与八百五十个假先知在加尔默耳山对抗，天主悦纳了他的祭献，最终也将所有假先知处死（参列上18:19-40）。

首生子是特别属于天主的，也注定要被祭献。耶稣在十字架上的牺牲成了这位首生者以独特的方式应验了他的命运。他以他的人性把全人类带到天主前，同时把人结合于天主，如此使天主成为一切中的一切。