我们知道主耶稣曾经三次预言自己的死亡，他必知道那救赎工程中重要的一环给他带来多大的精神痛苦和肉体上的摧残。然而，他还是以无比服从的精神，背负起了沉重的十字架，踏上了那段催人泪下的苦路。

衪以荣耀的生命形式,在40天内许多次显现给祂的弟子,在加里肋亚海边和山上重温往昔的日日夜夜与他们的谈话为他们一起吃烤鱼,陪们撒网,并拉着执拗的多默将手探入自己的肋旁、手的伤口,为厄玛乌二门徒讲解旧约对祂的预言

然后加俾厄尔向童贞女宣布她的使命，使她心中回响起讲论她必须生下的这孩子的王权和默西亚性质很多圣经段落，孩子的出现将实现古先知预言。

有关婴孩的福音叙述了耶稣由童贞受孕和祂从玛利亚腹中诞生的过程；回顾了在祂身上应验的默西亚预言，并讲述了若瑟的法定父子关系，他将上主之子嫁接到达味王朝的“树干”上。

但是，事实上，其它的讯息给出了正确的解释：“那些做出灾难性预言的人是假先知。他们说：‘某年某日，将会有灾难’。我常说，如果世界不皈依，灾祸就会来到。因此，我呼吁所有人皈依。”

为有些人恍如末日般的黑暗打击。那些天太难熬了！”一位朋友这样回忆。奥密克戎病毒传染性太强了，除了一个个家庭之外，各单位或工厂等多人陆续“中招”。一些修会团体从11月中下旬就有人陆续阳了。

万能的上主这样说：不要听向你们说预言的先知的话；他们只使你们妄想，他们讲的，并非出自上主的口，而只是他们心中的幻想。……看，上主的愤怒、如暴风发作，像旋风在恶人的头上旋转。

依撒意亚的预言宣告，有一道冲破黑暗的浩光升起。这光在白冷城诞生，在玛利亚亲切的双手、若瑟的钟爱、牧人的惊讶中受到接纳。

第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

若瑟并没有因此而托故推辞，等小耶稣诞生后再作如此长途跋涉的旅行，而是毫无怨言，一路照顾圣母赶往白冷城，如此才应验了救世主应当诞生在白冷的预言（路2：1-5）。