能救人的灵魂是最大爱心的表现，也是给他最大的益处；肉身的利益便是其次的了。爱人使人得益，往往要牺牲自己。

当年，亚尔斯布满蜘蛛网的圣堂，酒吧买醉的村民，嘲讽的语言，敌视的目光等等的困难，并没有吓跑这位心中充满拯救人灵信念的神父。在维雅内神父身上常燃不息的热情来自对圣体圣事的热爱。

耶稣道成肉身，从天降世，就是为了救人的灵魂，但是如果我们的灵魂不悔改，怎么能行呢？而我们悔改之后，还有令人欣喜的效果，就是家庭和睦友爱了。

又把家人全都喊到床前来，对他们一一嘱托，劝他们好好信耶稣，传福音救人，然后又为他们祝福。祝福完毕后，他闭着双眼靠在床上，面带笑容，用手指着说：“主耶稣来接我了，他穿着白衣服，手里拿着一把钥匙。”

医疗人员因着爱远赴穷乡僻壤义诊助人，基督徒因着爱关怀弱小且传扬基督救人的信息，引领人到天上慈父的面前。

不论是东西方宗教皆肯定人类是根源于上帝的广大无边的包容爱心所生，人心即道心亦是上帝心，人有善性有良心亦来自宇宙上帝的无限心，这就是人类宗教的积极精神，此一精神动力用之于社会，用之于世间，则可救人救世，自度而度人

目睹此严重灾情，高一志神父不忘以救贫济困，救死扶伤为已责，他留下方德望神父与陆有基修士在绛州负责教务，他自己则四处奔波，冒着被拦路抢劫甚至被杀害的危险，尽力救助难民，并为病重垂危的人及时付洗，以拯救人灵

（113页）④、[有更多的宗教人士认为捧着“圣经”各处传讲天国福音，认为悔改认罪来拯救人这是事奉神；还有许多宗教官员认为在神学院深造培训之后，在各个礼拜堂讲道，借着各个“圣经”章节教训人，这是事奉神，还有许多同行的兄弟姊妹认为终身不结婚

然艾子以天主为降生救人，而天堂地狱实为天赏罚之具，盖其国历来尊信，教法如此……如艾子所论尊崇天主，欲人遵行教戒，返勘吾身从何而生、吾性从何而起、吾性从何而赋，今日作何服事、他日作何复归