在基督──其奥体教会的元首身上，所有信徒共同组成特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为宣扬他的荣耀（伯前2:9）。

根据《圣经》制定的《威斯敏斯特小要理问答》第四问答这样总结说：天主是神，他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、仁慈和信实，都是无限的、永恒的和不变的。《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。

以色列作为预像：今天的教会就是那蒙召与分别的民族，应当以圣洁与信赖回应召叫。《户籍纪》第24章问答1.问：本章伊始，巴郎的态度有何不同？这代表了什么？

今日反思：我们也当彻底远离严重的罪恶，不与邪恶妥协，坚守圣洁（参格后6:17：“你们应当出离他们中间，与他们分离”）。四、保护自然资源：战争中的生态伦理问7：在战争中可以砍伐果树建围攻器械吗？

从夏竹口中对他进行的描述可以得知，从前他用着非常漂亮的外衣将自己包装得形象圣洁、高大，他在夏竹面前精心装扮着自己的面具，让女友坚信自己就是这样一个与众不同的才子。

29956.4%48.0%浸信会7414.0%17.0%卫理公会478.9%6.0%长老会438.1%3.0%圣公会387.2%2.0%路德宗224.2%5.0%新教自由派30.6%5.0%恢复派30.6%2.0%圣洁派

2:8“我希望男人们在各地要举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵。”背景：“举起圣洁的手”是古代犹太人和初期教会祈祷的姿态，代表向天主开放、没有隐藏、无玷洁净（参阅咏篇24:3-4）。

它紧贴着慈母般的大地，其上是淡蓝色的春风、自由安详的鸽群、如女声合唱般圣洁又深邃的天穹。

因为罪也伤害了教会团体，破坏了教会的名誉，玷污了教会的圣洁。当我们向天主的代表告明的时候，也就是去向整个教会要求和解，要求教会再收我们作为教会的一分子。

下文略举几例：2005年夏，笔者在香港参加学术会议，参加者中有高夏芳修女，整个会议期间，高修女一袭白色会服，高雅、端庄、圣洁。几天的紧张会议，修女是所有参加会议者中最受欢迎和爱戴的人。