教宗接着说：这项判决在圣洁的历史上是震动人心的一页，同时也是光照教会奥迹的一页，用梵蒂冈第二届大公会议的话来说，就是‘教会是圣的，同时却常需要洁炼’。

今天的圣堂祝圣奉献礼仪，从此开始了我们丰盈的信仰生活，我们应常怀感恩之心，善用这座圣堂，常常祈祷、赞美感谢天主，从此也将更加激发我们的信德、建树我们的教会、传扬主得救的福音，借此也使我们心灵的圣殿永葆圣洁

献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）亲爱的神父、修士、教职员工和全体修生：在神圣的信德年来临之际，我作为修院院长，愿向诸位致以最诚挚的祝福，并愿在此神圣的时刻写几句话，与诸位一起共勉

宇宙万物都掌控在造物主天主手中，以色列和教会更是司祭的王国、圣洁的国民，藉着信德和圣洗，促使整个受造界与上主立约（出19：5-6；伯前2：9；宗1：6；5：9-10）。　　

他要为那位真正的救星准备一条道路，更好说，他只是要唤醒所有前来聆听的人，各自在自己的心内准备一条圣洁的道路，以迎接基督的到来。

５.从前，总认为做修女就是要在宁静圣洁的会院内，或在教友聚集的地方祈祷、服务和传福音，压根儿也没想过要在一个陌生的环境和奇怪的人群中担当这样的角色，但每当看到一个近乎绝望的患者经过一番耐心的开导和鼓励，

这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上，一个谦卑到不能再低的位置。来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相，亲见这只俭朴的木箱从大教堂暗影中抬出来，置于他们脚下。

天真、纯朴、单纯为俗世是幼稚可笑的傻子，而为信仰恰恰是圣洁、透明的天使。难怪有人说信仰为俗世的欲望，就像是充满豺狼虎豹森林中的梅花鹿，而为灵修的生活正好把我们带回童年。

一朵小白花已经成为天真、美丽、幸福、圣洁的小圣女德肋撒的雅号，代名词。一旦我们了解到在她生命最后的一年半中身、心、灵诸方面经历的苦难与试炼，我们会视她为致命圣女，是盛开在加尔默耳圣山上的另一朵红玫瑰。

我们的生活是否全然圣洁，甚至包括生活中的细节以及每日固定的生活？我们是否能将遭遇的问题视为挑战，因为我们对神深具信心，明白他能在我们及众人身上，成就他的作为？