玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

义人不是披着法袍的道德家，而是“饥渴慕义”的直正人(玛5:6)，也是心中渴望普世兄弟情谊的梦想家。尤其是今天，我们都非常需要这个梦想。我们需要直正的男女同仁，这将会使我们快乐。

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

与曹家相熟的袁静阿姨回忆：“每周二、五、日的聚会，大部分开销都由曹老师默默承担。这么多年来，他从不张扬，只有我们几个亲近的人知道。2008年，泰安堂区购置祈祷所，曹西河一次捐出4万元。

在这两枚邮票中，面值1.3欧的描绘一些牧人，呈现出以传统圣诞马棚场景中的典型姿态；而面值1.35欧的则描绘出圣诞马棚中的圣家和在两旁的牛驴。

每个人都有其独特性及优点，可以在许多事上帮助丈夫，但一般来说至少可以在以下的事上帮助他：1.智慧的妇女，足以兴家。

增良上学时学习成绩很好，14岁那年，全班只有他和另一位四类分子家的女儿考上了高中，而母亲却不能让他继续上学，因为需要他到生产队里干活挣工分，还队里的分粮欠款，帮助养家糊口，照顾上学的妹妹、弟弟。

他们都有权利去亲近婴孩耶稣，无人可以驱逐他们，或赶他们离开马槽；马槽为穷人有家的感觉。事实上，穷人在这奥迹中，是优先的；他们往往首先认识到天主亲临在我们当中。

带着这个疑问，我离开了大殿，步行前往小德兰的故居，她简单的家。从普世教会的宏伟殿堂，走进一个中产阶级家庭的温馨居所，这段路程本身就是一次深刻的灵修体验。一踏入她的家，时间仿佛倒流。

爷爷奶奶有活儿需要做的时候，就让他们帮忙去做，做完后再回来，有时也定期让他们回家帮忙做活，例如给爷爷奶奶洗衣服、打扫卫生等，有些孩子不愿意回家，修女们就鼓励他们，给他们讲道理，说服他们一定要与家庭保持联系，王修女说：家是孩子最重要的地方