曾经的农民，大部分都摇身变为民工，去年（2010年）就有两亿多农民外出打工，而且人数增长势头达到百分之二点多，其中就包括着大部分中青年教友。一方面，教友的分散导致了教会原有结构的破碎。

听说自从建起了福传大楼后，进堂人数猛增，大堂放不下了。他非常高兴地说：“本堂王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”

听说自从建起了福传大楼后，进堂人数猛增，大堂盛不下了。他非常高兴地说：“王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。

因总堂广埸邻近海德公园，预料参加人数会空前。为表示对圣人的尊敬，澳洲华人天主教团体特向教区建议，采用麦琪乐为新圣女中文官方译名，并以英文在天主教周报发表。

共祭司铎的座位也设在圣所内；若共祭者人数太多，他们的座位也可设在圣堂另一处较接近祭台的地方。

她们是活跃在堂区服务的妇女组织，人数虽不多，各组织20位左右，但在堂区的服务工作中却付出很多。

感谢大同的兄弟姐妹们，虽然大同教友人数不多，但你们为山西教会输送了一位真正的栋梁，为教会陶成了一位圣者。愿在天主那里的郭主教为山西教会祈祷，为大同祈祷，愿大同这座美丽而古老的城市早日基督化。

当我说教会时，我愿意讲领洗的人、教友、我们都是罪人。但当我们讲腐败时，我们所讲的是腐败的人或者陷入腐败的教会机构。有许多实例，一九九四年，刚刚被任命为弗洛雷斯街区的辅理主教，一个部的两名官员就来了。

王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。