我生命的本身就是主的恩赐，所以生命的本身是美好的。当我欣赏我的生命时，同时也是赞美主的伟大与美善。尽管我为人不能做任何有益的事情，但我仍要赞美主创造了我。

从文献当中，您会发现天主的伟大和自己的渺小；基督和组成教会的我们是一个生命共同体，生命是要她能延续不断，但是反省我们的信仰和生活，是否已经离开天主愈来愈远了呢？

二、滋养人灵：我们的超性生命和本性生命一样需要营养：“人生活，不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。”（玛4：4）圣经与圣体就是超性生命的饮食。为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。

今年我特别关注罗马人是怎样过元旦的，也加入到他们的人流中，体验他们的狂欢喜乐，看他们对生命流失的依依不舍，看他们对未来的美好期望！

耶23:1-6；咏23:1-6，弗2:13-18；谷6:30-34牧灵，是每一位基督徒的基本使命，更是每一位主教和神父的生命本质。

另一方面，儒家要求父母慈爱子女，把子女视为自己生命的一部分。　　孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。

但在这些动物中，没有他的另一半，没有一种动物能填补他生命的缺乏和孤单。（创2:20）因为没有任何动物像亚当一样，是按照天主的肖像和模样造的。

这些传教士不但要放弃舒适的生活习惯，还要冒着死在半途或福音被拒的危险，要用他们的生命换取我们的生命——天主的“豪”。

非洲是一个拥有丰富物质和人文资源的大陆：家庭的意义、尊重老人、接纳难民是展示对生命和兄弟手足之爱的方式。

数百名教友参加了圣座大使主持的庆典，总主教要求教会承担起领导社会的作用；重新发现尊重生命、尊重人、拒绝暴力和腐败的价值观。在重新启动福传的努力中，应牢记福传先辈们的贡献。