抗战期间，中国佛教徒仍有教派之争，新旧之辨，这使它在整体上比较涣散，没有组织，力量不能集中（注：苇舫：《今后的中国佛教会整理委员会》，《海潮音》第27卷第3期，1946年3月1日。）。

王怀爱（左）拜访教廷文化委员会主席拉瓦西枢机主教这无疑是一个非常让人感动与兴奋的邀请，怀爱弟兄开始为教宗准备敬绘瓜达卢佩圣母像，而在准备瓜达卢佩圣像所用的画板时，发现原先的画板有一个小小的开裂，他们将该画板一分二

年第二次梵蒂冈会议中，教宗若望二十三世同意在不改变天主教信仰与教条情形下寻求基督教界的合一，虽然天主教不是世界基督教教会联合会成员，但教宗保禄六世于1965年命教廷设立联合工作组开展了对话，后又成立基督徒合一促进委员会

同时也抱有一种将来为大家服务的态度（当时他们夫妻二人是教区“家庭委员会”成员）。但弥子伟因单位有事，二人只能提前抱憾离去。

现在，面对这样的指控，我的首要行动之一就是向审议委员会提交这些对我的指控：这是此程序中的一部分。当我要求召集者搞清楚现在已经在世界范围内流传的这起指控时，我感到深深地受到了羞辱。

天津回教联合会为此成立了办理教案委员会，诉诸法庭，该会出版的《明德月刊》第9期和第10期专门开辟了教案专号。在强大的舆论压力下，被逮捕的3名回民无罪释放，报社被迫停刊。

抗日战争爆发前夕，为反对内战，赵朴初参与并联合佛教界人士成立中国佛教徒护国和平会，任总干事；抗日战争爆发后，他在上海慈善团体联合救灾会任常委，兼任战区难民委员会收容股主任，积极地投身于救济战区难民的工作

林云解释说：“早在1917年至1922年，阎锡山就在山西发起了全省性解除缠足的运动，到了1933年，阳城县成立了特别禁足委员会，但上有政策，下有对策，当时不愿放足者为逃避检查，都穿大鞋，再在鞋里塞上棉花

即使是跟佛教道教没有关系的人、原来不是宗教风景名胜的地方，也修建了很多所谓的佛、道教景观、大型室外佛像；很多不是佛教界的人，也来投资修庙。

不仅仅是我们，我觉得非常重要的就是我们机构的工作人员的研究，专业实物研究，你在这个机构怎么做，工作的流程做出来，将来儿童福利协会要干什么，代表政府，我们要制定标准，我们将来有很多专业委员会，不分民办公办