按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。

复活节是教会最原始的也是最隆重的庆典节日，每年的这个时候，全世界的基督徒都会聚在一起，以多种形式喜迎基督耶稣的复活。

永生天主的话叫做‘圣言’，天主为了使人类了解他的圣言，于是让他的圣言取了人性，与人来往，好叫人类在人而天主的耶稣身上看出天主的真相，了解天主的奥秘。”

从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。　　

遗憾的是，有的人活得像物，不像人；而有的人虽活得像点人，却不像神。既然人是神的肖像，那么，不像神，就不够像人。被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。

主耶稣没有像工厂的木匠一样把我做的和别人一模一样，而是像一位高明的艺术家，把我修剪的独一无二。他没有让我一味地改变自己像别人一样，而是引导我在生活中活出天主儿女的单纯、喜乐和慈悲的生命。

弱智孩童的心灵是那么纯洁，纯洁得像皑皑白雪，纯洁得像高山溪水；弱智孩童的心底像天使般那样善良，善良得令我汗颜，使我心颤，使我落泪……弱智孩童没有做作，不知道自私，不懂得贪婪，不晓得仇恨。

西洋药物学，如1618年耶稣会会士熊三拔神父著《药露说》图文并茂，开西药制作之术传入中国的先河。1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。

在郭居静的介绍下，徐光启在教堂里第一次见到耶稣像，并对之肃然起敬。他与郭居静坐而论道，畅谈人生与信仰，这是他第一次接触天主教的信仰，第一次听到耶稣是谁，第一次看到利玛窦绘制的第一版世界地图。

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（3）：“所有圣经都由天主所默感。”——透过天主的言语知晓天主的爱。亲爱的兄弟姐妹们，早上好，欢迎大家!