面对日军的侵略暴行，河北很多天主教人士奋起抗日，雷明远神父就是一个典型的例子。

包括现在反映的一些教会人士做的慈善事业，有时候涉及到人物的时候，前两天我看到一个电影《晏阳初》，整个电影就没有谈到他这个基督徒，没有谈到他和基督教青年会的关系。

O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

以后经过教会人士的引导，父母怀着感恩的心，带领全家受洗加入天主教。主就这样召叫了我们一家，我的父母很快成为虔诚的基督徒，我便在这样的家庭里成长起来。

堂区环境使司铎有机会以适当方式照顾到一切在本堂区居住的人，适合向堂区所有信友及教外人士宣讲天主的圣言（梵二·主教在教会内牧灵职务法令30#）。

修女约两年多、三年前离世，而这——来到中国澳门——的想法来到，为我们不太可能实现的事，但透过天主上智的安排，以及不同人士的努力与祷告，我们终于来到签订这份协议。

为此，我们没有采用“殉道者”一词，而是信仰见证，以便不妨碍教会对上述人士的评价，也是因为某些情况下对他们遇害情况所掌握的资料有限不便作出武断的结论。

曾经是旧金山知名社会人士的安．米勒（AnnMiller）1989年离开在俗生活和10名成年子女，加入加尔默罗会成为圣三的玛利亚若瑟修女（SisterMaryJosephoftheTrinity），度隐修生活

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

例如，对于天主教群体中的LGBTQ+人士，天主教的立场不会动摇，但也不会批判他们，而是会发挥同理心，聆听和了解LGBTQ+信徒的挣扎，尤其要扶持当中想遵循教义的人。