天主教和东正教神学对话国际联合委员会去年9月在意大利基埃蒂（Chieti）市发表一份联合文件：《第一个千年中的同道偕行和首席地位——在为教会合一服务中走向共同理解》。

正如其富有表现力的《在世界祭台上的弥撒》文本所证明，主要是中国这片土地充满着生命发展的早期证据，启迪了德日进，成为其思想全面发展的基础。

近日，教区总堂任怀志神父和任立若神父整理王寒松神父的简历，参考拙文，同时又采访了几位教友，予以补充，今在这里一并重发，以兹纪念。

碑上镌有十字架，十字下端由莲花和云彩烘托，顶端镌有二龙戏珠图案，碑文共有1780个汉字，后有几行叙利亚的人名，以及用叙利亚文写得聂派的祈祷用语。碑文由波斯僧人景净所撰，文词古奥难懂。

离开了生活过的峒唝（Donghgogt布依文）已近30年了，可心里依然久久牵念着教友们抑扬顿挫的诵经声，虽然偶尔回去时也与教友们一起做上一两次早晚祷。

马克在另一篇帖文表示：“自从她进入修院，过去33年，我只见过她两次，某程度上因为加尔默罗会注重默观。她们不在学校教书，或在医院工作，甚至不会离开她们所住的大厦。她们祈祷。

教宗若望廿三原名安哲卢·若瑟·龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），于1881年11月25日出生于意大利一个普普通通的农民家庭，12岁时便进入当地小修院学习

但是天主教在这里大规模传播，要归功于明清及民国时代的意大利方济各修会会士们的努力，这里到处留下了他们传播福音的脚印。这里的教友们，对方济各会的圣人们情有独钟。

教宗方济各3月7日致函意大利在俗信友团体负责人大会，表达上述思想。

他的报告被收集成册，于3月10日在意大利各书店面市，书名是《家庭的福音》。